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从赵昊提议‘罢黜百家,独尊儒术’开始,博士宫众博士,特别是儒家博士,对赵昊简直感激涕零。
因为,这是他们想都不敢想的提议。
在他们心中,就算淳于越被赵昊‘害’死,那也是淳于越自己作死,与赵昊没多大关系。
所以,赵昊在他们心中的地位,犹如‘救世明主’一般。
要知道,从春秋时期,孔子创立儒学开始,到孟子,荀子发扬光大,再到秦朝时期,大概两百多年的时间,儒家从未真正跨入过大国、强国的朝堂。
究其原因,主要是儒家的治国理念,与当时的统治者不和。
春秋战国时期,以争霸为主,儒家的治国理念,虽然一学就会,但一用就废。
谁用谁亡国,谁敢用?
这也使儒家学子,大多都郁郁不得志。
可奇葩的是,儒学却极为鼎盛。
这也导致,儒家学子非常自信,颇有点‘众人皆醉我独醒’的意味,觉得儒学才是正统学术。
王道才是治国正道。
还美其名曰的借鉴夏、商、周三代的王道治国理念,说服自己,说服别人。
在他们心中,周朝一直都是理想中的国度。
甚至感慨自己生不逢时。
这也是每朝每代都有儒家之人想复辟周制的原因。
比如,历史上赫赫有名的‘十族’先生,方孝孺。
周青臣等人,起初也想复辟周朝的分封制,但始皇帝和李斯等人,都表露出了对分封制的排斥。
在老丞相王绾的支持下,他们才开始改变思路。
你觉得周朝的分封制不行,那我就用秦国的分封制。
所以,叔孙通提出了《吕氏春秋》里的分封制。
就算始皇帝与吕不韦有过往恩怨,但吕学好歹也是秦国的正统学说。
想来应该有不少帝国老臣站出来支持分封制。
然而,他们本以为最大的阻碍是李斯等人,没想到半路杀出个公子昊,提出了什么统一思想。
好嘛,计划再次被打乱。
那就谋划统一思想。
这便有了《新秦治国大典》。
他们本以为,这次总算能行了。
说不定,还能借献策之功,迈入大秦朝堂,从此摆脱这种碌碌无为的状态。
毕竟,他们名义上是博
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