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商纣王最为我们所熟知的就是他重用小人奸臣、宠幸妲己、残害忠良、贪图享乐。
在有了描写夏朝桀时的经历,我们可以发现先秦三朝,包括后来的周朝,他们的末代君主在德行之上都是饱受诟病。
不知道是后来的史学家主观记载的原因,还是有着更多的历史原因。
这一点在我们通过与明清两朝的末代君主比较,就可以发现末代之君往往都是想要力挽狂澜的,采用的也都是不同于从前的非常之法,效果如何且不去说,决心都是有的。
而帝辛可以说是一个想要有作为,而且也是有所作为的君主。
多年的对外征战,对内采取多项的改革,帝辛所作所为如果是放在其他任何一个君主身上,都是雄主之姿。
可内部的矛盾重重,简单的办法已经无法解决,身边还有着一个周部落对自己虎视眈眈。
根据记载帝辛自幼勇武过人,力能搏虎,还精通音律,性格上则是刚愎自用,那么在现实和性格的双重影响下,帝辛在位后期一系列的残暴之举是不是就能说得通了呢?
帝辛在位之时,神权在商朝已经十分式微,它只能在名义上谴责君主,而没有更多实际上的作用,而帝辛便被描述成了一个不敬神明的君主,在明代小说《封神演义》中,帝辛就是因为亵渎女娲娘娘,而被女娲派遣妲己覆灭殷商。
他任用来自下层的费仲、恶来、飞廉等人,不被当时的世家大族所允许,也打破了旧有的用人制度,造成了帝辛与这些大族的分歧,给商王朝的内部造成了极大政治和谐造成了极大破坏。
而这些在名义和政治上都给商王朝的覆灭打下了基础,而对于忠良和贤臣的迫害在表面上来看却是危害最大的。
帝辛在位时的武功虽然主要是击败东夷,可他对各诸侯的掌控却是一点也没有忽视。
当时在商王朝的属国里,有着三个强大的属国,周国、鬼国、噩国,他们的领袖分别是西伯侯、九侯与鄂侯,帝辛因此将他们封为三公,以掌控外服。
九侯有一个美丽的女儿,献给了帝辛,可帝辛荒淫无度,九侯的女儿十分不喜,使得帝辛大怒,不仅下令杀了她,还把九侯处于了醢刑(剁成肉酱)。
鄂侯因为向帝辛进谏,激烈争辩,毫不退让,使得帝辛对他也处于了脯刑(制成肉干)。
先秦之前的刑罚,大都没有脱离原始蛮荒的意味,后世所谓的腰斩、五马分尸在这一点上跟它们
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